Иша
Иша (араб. عشاء ) — ночная молитва в исламе. Последняя из пяти обязательных ежедневных молитв. Состоит из четырёх ракаатов фарда и двух желательных сунна ракаатов.
Время совершения Иша
Начинается с исчезновением вечерней зари после заката солнца и продолжается до рассвета. Желательно совершить Иша до полуночи. Некоторые улемы оговаривают обязательность этого.
Определение времени намаза по тени
Время Намаза “Аль-‘Иша`” начинается сразу же после окончания времени Намаза “Аль-Магриб”, а заканчивается с появлением истинного рассвета, т.е. сразу после того, как появляется тонкая горизонтальная белая полоса на восточном горизонте.
Wikimedia Foundation . 2010 .
Смотреть что такое “Иша” в других словарях:
иша́к — ишак, а … Русское словесное ударение
иша́н — ишан … Русское словесное ударение
Иша — (муж.) защитник (жен.) защитник Древние индийские имена. Словарь значений.. Иша Иван Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 … Словарь личных имен
иша — сущ., кол во синонимов: 2 • молитва (43) • река (2073) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
ИША — Дехтярев, помещик. 1495. Писц. I, 729 … Биографический словарь
Иша (р.) — р. Томской губ., Бийского округа, значительный приток р. Катуни, вытекает из Чадарских гор и течет к С до впадения в нее р. Черной И., далее к ССЗ, затем на юго зап. до своего устья. Длина до 150 вер., ширина от 2 до 20 саж., глубина от 1 до 10… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
иша́к — а, м. 1. Осел. По дороге, то в одиночку, то караванами, попадались ишаки, груженные свежим табаком. Федин, Член делегации. 2. Помесь лошади и осла. 3. бран. Об упрямом, глупом человеке. Работаю, передразнил его Кондрин. Какой энтузиаст нашелся!… … Малый академический словарь
Иша — см.Упанишады. Источник: Религиозный словарь … Религиозные термины
Иша (значения) — Иша ночная молитва в исламе Иша (река) река бассейна Карского моря … Википедия
иша́чий — ишачий … Русское словесное ударение
‘Иша (ясту) намаз
‘Иша намаз состоит из 4-х рака’атов фарза и 2-х рака’атов сунны.
Фарз ‘Иша намаза
Фарз ‘иша намаза совершается так же, как фарз зухр намаза. Отличается только намерение: «Намерился выполнить 4 рака’ата фарза сегодняшнего ‘иша намаза ради Аллаха».
Сунна ‘Иша намаза
Сунна ‘иша намаза совершается так же, как сунна фаджр, зухр намаза. Отличается только намерение: «Намерился выполнить 2 рака’ата сунны сегодняшнего ‘иша намаза ради Аллаха».
Витр намаз
Витр намаз состоит из 3-х рака’атов. Его совершают после ‘иша намаза. Витр намаз отличается от других намазов тем, что в 3-м рака’ате после чтения суры «Фатиха» и ещё одной суры из Корана, перед совершением руку’а (поясного поклона) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают (как во время вступительного такбира), а затем вновь складывают. После этого читают ду’а «аль-Кунут», и со словами «Аллаху Акбар» совершают руку’.
Порядок совершения витр намаза
1-й рака’ат:
1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца.
2. Намерение: «Намерился выполнить 3 рака’ата фарза сегодняшего витр намаза ради Аллаха».
3. Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы – так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей. Женщины поднимают руки, направив их ладонями к Кыбле с сомкнутыми пальцами так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч.
4. Кыям – стоять после такбира. Руки сомкнуты, смотреть желательно на место суджуда. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди.
5. В положении кыям (стоя), последовательно читается: ду’а «Субханака», «А’узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и сура из Корана.
6. Руку’ – поясной поклон. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и в этом положении читать:
«Субхана рабби аль ‘Азым» – 3 раза
Мужчины во время руку’а руки с разведенными пальцами кладут на колени и держат прямыми ноги и спину; у женщин колени и спина согнуты не полностью, а пальцы собраны вместе.
7. Выпрямляясь с руку’а произносится:
«Сами’Аллаху лиман хамидах»
Полностью выпрямившись, произносится:
«Раббана лякяль хамд»
8. Суджуд – земной поклон. Сказав «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между кистями рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на кончик носа. В этом положении повторить 3 раза:
«Субхана Рабби аль А’ля»
Во время суджуда у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены в сторону Кыблы. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин.
9. Ку’уд – сидение между двумя суджудами: со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра.
Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы; женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле.
10. Со словами «Аллаху Акбар» совершается второй суджуд и в этом положении читается:
«Субхана Рабби аль А’ля» – 3 раза
11. Выход из суджуда. Сначала следует поднять голову, затем оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать со словами «Аллаху Акбар» (для чтения второго рака’ата) и в положении кыяма (стоя) сложить руки на животе (мужчины) или на груди (женщины).
1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана.
2. Так же, как и в первом рака’ате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и произнести:
«Субхана рабби аль ‘Азым» – 3 раза
3. Выпрямляясь произносится: «Сами’Аллаху лиман хамидах». Полностью выпрямившись проговаривается
«Раббана лякяль хамд».
4. Со словами «Аллаху Акбар», совершить саджда. В этом положении читается «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
5. Со словами «Аллаху Акбар», сесть между суджудами
6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй суджуд и произнести «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
7. Сидение. Произнося «Аллаху Акбар», подняться из положения саджда и сесть на колени. Кисти рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле.
8. Сидя, читается «Ташаххуд» (это считается первым сидением).
После встать со словами «Аллаху Акбар» (для чтения третьего рака’ата).
3 – й рака’ат:
1. Стоя, последовательно читается «Бисмиллях», суру «Фатиха» и другую суру.
2. Со словами «Аллаху Акбар», руки поднимаются до уровня ушей (как во время вступительного такбира), затем руки вновь смыкаются.
3. Читается ду’а «Кунут»
4. Со словами «Аллаху Акбар» совершается поясной поклон и произносится:
«Субхана рабби аль ‘Азым» – 3 раза
5. Выпрямляясь, проговариваются слова: «Сами’Аллаху лиман хамидах», полностью выпрямившись произнести:
«Раббана лякяль хамд».
6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить саджда. В этом положении читается «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
7. Со словами «Аллаху Акбар», сесть между суджудами.
8. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй суджуд и произнести «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
9. Последнее сидение. Произнося «Аллаху Акбар», подняться из положения саджда и сесть на колени. Кисти рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле.
10. Сидя, последовательно читать «Ташаххуд», «Салават», ду’а «Раббана».
11. Салям – Сначала повернуть голову направо (при этом смотреть на плечо) и произнести «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах».
12. Так же, повернув голову налево, произносится «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах».
13. Подняв руки до уровня плеч, ладонями к верху прочитать ду’а после саляма:«Аллахумма антассаляму ва минкассаляму табаракта йа заль джаляяли валь икрам». После этого протираем ладонями лицо.
Илдус хазрат Файзов, специально для Islam-Today.ru
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
Смотрите также:
Читайте также:
Облик Пророка Мухаммада (мир ему)
Настал месяц Раби уль-Авваль – месяц, в который родился самый благородный из людей, самый лучший из созданий Всевышнего Аллаха – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Мусульмане всего мира встречают этот месяц чтением салаватов, Корана и хадисов, а также разъяснением жизненного пути человека, который стал руководителем и примером для миллиардов людей во всем мире вплоть до Дня Суда.
Для чего был создан такой джинн как шайтан?
У этого вопроса есть две составляющие, это цель создания и Божественный смысл его сотворения. В виду того, что, как и сказали мы в предыдущем вопросе, Шайтан является джинном, целью его создания было познание и поклонение Всевышнему Создателю, о чем свидетельствует и Священный Коран: «Я не создал джиннов и людей, чтобы они принесли Мне какую-либо пользу, а лишь для того, чтобы они Мне поклонялись. А ведь поклонение приносит им же пользу» (Сура Аз-Заират, аят 56)
Вопрос: Создает ли Аллах людей плохими и хорошими?
Абдуллах бин Умар (р.а.) сказал однажды: «Аллах изначально испытал возможности и желания людей. Зная, кто и на что потратит свои способности, люди были разделены на хороших и плохих». Но не стоит воспринимать это так, что за людей было решено кто станет хорошим, а кто плохим. Каждый разумный человек, по милости Создателя сам выбирает свой путь – кто-то трудный, но праведный.
Три способа очищения нафса
В нашей великой Священной Книге – Коране есть очень много аятов, связанных с очищением и облагораживанием нафса. В этих аятах очищение нафса рассматривается в трех аспектах:
Правда ли, что, согласно хадисам, человечество просуществует 7000 лет?
Есть ли в хадисах информация о том, как долго будет существовать человечество после того, как был создан Адам (алейхи салям)?
Можно ли увидеть Всевышнего Аллаха во сне?
И хотя по преданиям Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) видел Всевышнего Создателя во сне, ученые богословы разошлись во мнении в этом вопросе.
Жители Саудовской Аравии осыпали нищего уборщика-мигранта золотом и смартфонами
Назеру аль-Ислам Абдул Карим, работающий в Саудовской Аравии уборщик из республики Бангладеш, оказался запечатленным на фото, которое выложил в Интернет один из пользователей Instagram.
“Я расскажу тебе один хадис. Этот хадис не рассказывал ни один пророк своей умме. “
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я расскажу тебе один хадис. Этот хадис не рассказывал ни один пророк своей умме. Если ты сохранишь его, то он принесет тебе пользу. А если ты, услышав этот хадис, не сохранишь его, то в Судный день твоя нужда будет срезана перед Аллахом».
© 2020 Информационно-аналитический федеральный портал “Ислам Сегодня”
Иша намаз (Ночная молитва)
2. Дуа для Азана.
3. Четыре Ракаат Сунна.
4. Калимату-ш-Шахада: Ашхаду альля иляха ильлялла; ва ашхаду анна Мухаммадан Абдуху ва Расулюх (3 раза) и тихо: Салл-Аллаху алейхи ва саллям.
Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад – Его слуга и Посланник) – Мир ему и благословения Аллаха.
Астагфиру-Лла (100 раз).
6. Сурату-ль-Ихлас ((Сура № 112) (3 раза).
Субхана Раббикя, Рабби-ль-ыззати амма ясыфун, ва салямун аля-ль-мурсалин ва-ль-хамду ли-Льляхи Рабби-ль-алямин.
Слава Тебе, Господь, Господь Мощи, (Который за перделами, превышает) всё, что люди принписывают Ему и да будет мир Посланникам. Хвала принадлежит Аллаху, Господу Миров.
7. Дуа: Иля шарафи-н-Набиййи (Салл-Аллаху алейхи ва саллям) ва алихива сахбихи-ль-кирам, ва иля Машайхина фи-т-тарикати-н-Накшбандийяти-ль-Алийя, хассатан иля рухи имами-т-тарикати ва Гауси-ль-халика, Шах Бахауддин Накшбанди Мухаммадини-ль-Уэсийи-ль-Бухари ва иля Мауляна Султани-ль-Аулийя Шейх Абди-Лляхи-ль-Фаизи-д-Дагестани, ва саири садатина ва-с-Сидикиюн. Аль-Фатиха.
Да будет честь Пророку (сас) и его семье и его выдающимся сподвижникам. И нашим Шейхам в превосходном Накшбандийском тарикате, особенно духу Имана Тариката, Гаус аль-халика, Шейх Бахауддину Накшбанд Мухаммад аль-Уэйс аль Бухари и нашему Учителю, Султану Авлия, Шейху АбдАлла аль-Фаиз ад-Дагестани и всем нашим учителям и правленикам. Аль-Фатиха.
8. Икамат (второй призыв на молитву).
9. Четыре Ракаата Фард.
(По желанию): Ля иляха ильляЛла (3 раза) Мухаммаду-р-Расулю-Лла.
(Шёпотом): Салл-Аллаху алейхи ва саллям.
Истигфар (испрашивание прощения): Астагфиру-Ллаха-ль-Азыма – ль-ляЗи ля иляха ильля Хува-ль-Хайю-ль-Кайюм ва атубу иляйх. (3 раза)
(Я прошу прощения (3 раза) у Аллаха Всемогущего, нет бога кроме Него: Вечноживущего, Само-Существующего, и я предстаю в покаянии перед Ним).
Или: Астагфиру-Лла (3 раза).
Дуа: Альляхумма анта-с-салям ва минкя-с-салям, табаракта ва тааляйта, я За ль-Джалали ва-ль-Икрам. Ля иляха ильляЛлаху, вахдаху ля шярикя лях. Ляху- ль-мульк, ва ляху-ль-хамду, ва Хува аля кулли шайин кадир. Самиана ва атаана, гуфранакя, Раббана, ва иляйка-ль-масыр.
О Аллах! Ты – Мир, и от Тебя исходит мир. Благословен и возвышен Ты, О Господь Величия и щедрости. Нет бга кроме Аллаха. Он – Один, и нет у Него сотоварища. Его – Царство и Его вся хвала, и Он над всем властен. Мы услышали и послушались Твоё прощение, о наш Господь! Ты – наше направление.
10. Два Сунна и два Нафль Ракаата без произнеснеия Саляма после первых двух Ракаатовб т.е. только один Таслим (2+2). (Наш Шейх выполняет эти 4 Ракаата вместе или, на языке Шариата, без Таслима между каждым блком из 2-х Ракаатов).
11. Саляту-ль-Витр (3 Ракаата).
Молитва Кунут (Молитва Кунут вставляется в третий Ракаат после прочтения Суры аль-Фатиха и любой другой Суры Корана (Наш шейх обычно читает суру аль-Ихлас), и до позиции Руку, (наклон туловища, ладони на коленях). После того, как вы закончили читать Суру Корана, поднимте ладони к ушам, как вы это делаете в начале молитвы, и произнесите Такбир (“Аллаху Акбар!”), и далее произнесите Дуа, указанное в тексте. После этого Дуа выполняйте Руку. И далее продолжайте выполнять как обычную молитву): Аллаху Акбар! Альляхумма инна настаинукя (ва настахдикя) ва настаГфирукя (ва натубу иляйка), ва нумину бикя, ва натваккялю аляйка, ва нуСни аляйка ль-хайра (кулляха), ва нашкурукя ва ля накфурукя, ва нахляу ва натруку ман йафджурук. Альляхумма иййяка наабуду, ва лякя нусалли ва нахфиду, ва нарджу рахматакя, ва нахша аЗабакя, инна аЗабакя-ль-джидда би-лькуффари мульхак. Ва салл-Аллаху аля н-Набиййи ва аля алихи ва саллям.
Аллаху Акбар! (переходите в Руку).
Аллах Велик! О Аллах! Тебе Одному мы молимся о помощи, о руководстве и о прощении. И перед Тобой мы предстаём в покаянии. Мы верим в Тебя и вверямся Тебе и возносим хвалу Тебе всем что етсь хорошего. Мы благодарим Тебя и не пребываем в неблагодарности. Мы оставляем тех, кто грешит против Тебя. О Аллах! МЫ служим только Тебе, и Тебе мы молимся и делаем земной поклон, и к Тебе мы устремляемся и стремимся. МЫ надеемся на Твою милость и боимся Твоего наказания, ибо, воистину, Твоё суровое наказание низойдёт на неверующих. Да пребудут благословения Аллаха и мир с Пророком и его семьёй. Аллах Велик! (переходите в Руку).
12. (После приветствий – Таслим): Аля Расулина ас-саляват. АстаГфиру-Лла, Субхан-Алла, ва- ль-хамду ли-Ллахи, ва ля иляха ильля-ллаху ва-Аллаху Акбар, ва ля хавля ва ля куввата ильля би-Лляхи-ль-Алиййи-ль-Азым.
Благослвения Пророку! Я прошу прощения у Аллаха. Слава Аллаху! Хвала Аллаху! Нет бога кроме Аллаха и Аллах Велик. Нет мощи и силы ни у кого кроме Аллаха, Всевышенго и Всемогущего.
13. Прочесть: (2:163) и Аяту ль-Курси (2:255).
Субханакя йа Азым. Субхан-Алла.
Субхан-Алла (33 раза).
Аля ниамати-ль-ислям, ва шарафи-ль-Иман, даиман аль-хамду ли-Лла.
Аль-хамду ли-Лля (33 раза).
Тааля шаануху, ва ля иляха Гайрух, Аллаху Акбар.
Аллаху Акбар (33 раза).
Слава Тебе, О Всемогущий! Хвала Аллаху!
Ради дара Ислама, благородства Имана (веры), всегда, хвала Аллаху. Хвала Аллаху!
Велико Его деяние, и нет бога кроме Него.
Аллаху акбару кябиран, ва-ль-хамду ли-Льляхи кяСиран, ва субхан-Аллахи букратан ва асылян. Ля иляха ильля-Ллаху вахдаху ля шярикя ля, ляху-ль-мульк, ва ляху-ль-хамд, юхьи ва юмиту ва Хува аля кулли шайин кадир.
Аллах – Величайший в Своём Величии, и множество хвалы Аллаху. Слава Аллаху утренне и вечерне. Нет бога кроме Аллаха. Он – Один, нет у Него сотоварища. Его – всё Царство и вся хвала Ему. Он приносит жизнь и смерть, и Он над всеми вещами властен. Слава моему Господу, Всевысшему, Высочайшему, Вседарующему.
15. Дуа. Ваша просьба.
17. Шахада (Свидетельство веры):
Ашхаду альля иляха ильляЛла ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулю (и тихо): (Салаллаху алейхи ва саллям).
18. АстаГфиру-Лла (100 раз).
19. Дуа: АстаГфиру-Ллаха-ль-Азым, мин кулли Занбин ва маасыятин ва мин кулли ма юхалифу дина-ль-ислям, я Архама-р-Рахимин.
Я прошу прощения у Аллаха за всякий грех и ослушание и за всё, что противостоит религии ислям, о Милостивый Милосредный!
20. Сурат-уль-Мульк: (Сура “Власть”, № 67).
АуЗу би-льляхи мина-ш-Шайтани-р-раджим. Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим. (Затем прочесть Суру аль-Фатиха и Суру аль-Мульк) (Иногда вместо суры аль-Мульк читают “Амана р-Расулю. ” (2:285-286)).
21. Сурату-ль-Ихлас (№ 112) (3 раза).
22. Сурату-ль-Фаляк (№ 113).
23. Сурату-н-Нас (№ 114).
24. Ля иляха ильля-Лла (10 раз), а после 10-го раза Мухаммадар-Расулю-Лла, салл-Аллаху тааля алейхи ва саллям.
25. Саляват: Альляхумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммадин ва саллим (10 раз).
26. Дуа: Аля ашрафи-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват (сас).
Аля афдали-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват (сас).
Аля акмали-ль-алямина Сайидина Мухаммадин ас-саляват (сас).
Самому благородному из творений – нашему Мастеру (Учителю) Мухаммаду – благословения (сас).
С самым совершенным их творений, нашим Учителем Мухаммадом – да пребудут благословения, с самым из самых совершенных из созданий, нашим Учителем Мухаммадом – да пребудут благословения)
Салявату-ллахи тааля ва Маляикятихи ва Анбияихи ва Русулих, ва джамии халькихи аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, алейхи ва алейхиму-с-салям, ва рахмату-ллахи тааля ва баракятух, ва радыя-Аллаху табаракя ва тааля ан садатина асхаби Расули-Льляхи аджмаин, ва ани-т-табиина бихим би-ихсан, ва ани-ль-аиммати-ль-муджтахидина-ль-мадын ва ани-ль-улямаи-ль-муттакин, ва ани-ль-Авлияи-с-салихин, ва ан Машайхина фи-т-тарикати-н-Накшбандияти-ль-Алийя, каддас-Аллаху тааля арвахахуму-з-Закийя, ва наввар-Аллаху тааля адрихатахуму-ль-мубаракя, ва аад-Аллаху тааля аляйна мин баракатихим ва фуюдатихим даиман, ва-ль-хамду ли-Льляхи Рабби-ль-алямин.
Благословения Аллаха (Он Восхвалённый!) Его ангелов, Его пророков, Его Посланников и всей Его нации да пребудут с Мухаммадом и семьёй Мухаммада, да пребудут мир и милсоть Аллаха (Он Восхвалённый!) и Его благословения с ним и на них. Да будет Аллах Благословенный И Возвышенный доволен каждым из наших Учителей, Сподвижниками Посланиика Аллаха и теми, кто следовал им в совершении благочестия. (Да будет Он доволен) первыми отважными имамами и набожными учёными и праведными святыми (Авлия) и нашими Шейхами в славном Накшбандийском тарикате, да оствятит Аллах (Он Восхвалённый!) их чистые души и прольёт свет на их могилы. Пусть продляет нам Аллах (Он Восхвалённый!) от их благодати и неиссякаемой щедрости, всегда. Хвала принадлежит Аллаху, Господу миров.
‘Иша (ясту) намаз
‘Иша намаз состоит из 4-х рака’атов фарза и 2-х рака’атов сунны.
Фарз ‘Иша намаза
Фарз ‘иша намаза совершается так же, как фарз зухр намаза. Отличается только намерение: «Намерился выполнить 4 рака’ата фарза сегодняшнего ‘иша намаза ради Аллаха».
Сунна ‘Иша намаза
Сунна ‘иша намаза совершается так же, как сунна фаджр, зухр намаза. Отличается только намерение: «Намерился выполнить 2 рака’ата сунны сегодняшнего ‘иша намаза ради Аллаха».
Витр намаз
Витр намаз состоит из 3-х рака’атов. Его совершают после ‘иша намаза. Витр намаз отличается от других намазов тем, что в 3-м рака’ате после чтения суры «Фатиха» и ещё одной суры из Корана, перед совершением руку’а (поясного поклона) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают (как во время вступительного такбира), а затем вновь складывают. После этого читают ду’а «аль-Кунут», и со словами «Аллаху Акбар» совершают руку’.
Порядок совершения витр намаза
1-й рака’ат:
1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца.
2. Намерение: «Намерился выполнить 3 рака’ата фарза сегодняшего витр намаза ради Аллаха».
3. Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы – так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей. Женщины поднимают руки, направив их ладонями к Кыбле с сомкнутыми пальцами так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч.
4. Кыям – стоять после такбира. Руки сомкнуты, смотреть желательно на место суджуда. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди.
5. В положении кыям (стоя), последовательно читается: ду’а «Субханака», «А’узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и сура из Корана.
6. Руку’ – поясной поклон. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и в этом положении читать:
«Субхана рабби аль ‘Азым» – 3 раза
Мужчины во время руку’а руки с разведенными пальцами кладут на колени и держат прямыми ноги и спину; у женщин колени и спина согнуты не полностью, а пальцы собраны вместе.
7. Выпрямляясь с руку’а произносится:
«Сами’Аллаху лиман хамидах»
Полностью выпрямившись, произносится:
«Раббана лякяль хамд»
8. Суджуд – земной поклон. Сказав «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между кистями рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на кончик носа. В этом положении повторить 3 раза:
«Субхана Рабби аль А’ля»
Во время суджуда у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены в сторону Кыблы. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин.
9. Ку’уд – сидение между двумя суджудами: со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра.
Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы; женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле.
10. Со словами «Аллаху Акбар» совершается второй суджуд и в этом положении читается:
«Субхана Рабби аль А’ля» – 3 раза
11. Выход из суджуда. Сначала следует поднять голову, затем оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать со словами «Аллаху Акбар» (для чтения второго рака’ата) и в положении кыяма (стоя) сложить руки на животе (мужчины) или на груди (женщины).
1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана.
2. Так же, как и в первом рака’ате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и произнести:
«Субхана рабби аль ‘Азым» – 3 раза
3. Выпрямляясь произносится: «Сами’Аллаху лиман хамидах». Полностью выпрямившись проговаривается
«Раббана лякяль хамд».
4. Со словами «Аллаху Акбар», совершить саджда. В этом положении читается «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
5. Со словами «Аллаху Акбар», сесть между суджудами
6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй суджуд и произнести «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
7. Сидение. Произнося «Аллаху Акбар», подняться из положения саджда и сесть на колени. Кисти рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле.
8. Сидя, читается «Ташаххуд» (это считается первым сидением).
После встать со словами «Аллаху Акбар» (для чтения третьего рака’ата).
3 – й рака’ат:
1. Стоя, последовательно читается «Бисмиллях», суру «Фатиха» и другую суру.
2. Со словами «Аллаху Акбар», руки поднимаются до уровня ушей (как во время вступительного такбира), затем руки вновь смыкаются.
3. Читается ду’а «Кунут»
4. Со словами «Аллаху Акбар» совершается поясной поклон и произносится:
«Субхана рабби аль ‘Азым» – 3 раза
5. Выпрямляясь, проговариваются слова: «Сами’Аллаху лиман хамидах», полностью выпрямившись произнести:
«Раббана лякяль хамд».
6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить саджда. В этом положении читается «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
7. Со словами «Аллаху Акбар», сесть между суджудами.
8. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй суджуд и произнести «Субхана Рабби аль А’ля» 3 раза.
9. Последнее сидение. Произнося «Аллаху Акбар», подняться из положения саджда и сесть на колени. Кисти рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив стопы в правую сторону, пальцами к Кыбле.
10. Сидя, последовательно читать «Ташаххуд», «Салават», ду’а «Раббана».
11. Салям – Сначала повернуть голову направо (при этом смотреть на плечо) и произнести «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах».
12. Так же, повернув голову налево, произносится «Ассаляму алейкум ва рахматуЛлах».
13. Подняв руки до уровня плеч, ладонями к верху прочитать ду’а после саляма:«Аллахумма антассаляму ва минкассаляму табаракта йа заль джаляяли валь икрам». После этого протираем ладонями лицо.
Илдус хазрат Файзов, специально для Islam-Today.ru
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
Время ночного намаза (Иша)
«Важнейшим делом в Исламе и его опорой является намаз» (ат-Тирмизи). Ночной намаз входит в пять обязательных намазов, которые правоверный мусульманин выполняет ежедневно. «Аллах всемогущий сделал обязательным пять молитв. И тот, кто тщательно совершал омовение и молился в установленное для молитв время, и совершал полноценно поясные и земные поклоны, и соблюдал в молитвах смирение, то имеет от Аллаха обещание, что Он простит его! А тот, кто не сделал этого, не имеет обещание от Аллаха, и если Аллах пожелает, то простит его, а если пожелает – накажет!» (Абу Дауд).
Время намаза иша (ночной)
Мусульмане, имеющие намерение читать становиться на намаз, задаются вопросом, во сколько начинается ночной намаз. Время его начинается, когда наступает кромешная тьма и длится до времени фаджр намаза. Джибриль (мир ему), обучая времени намаза Расулюллаха (мир ему и благословение), говорил: «Совершай ночную (иша) молитву, когда исчезнет вечерняя заря». (ан-Насаи). Выполнять Иша незамедлительно по завершении Магриб недопустимо. А при наступлении срока Иша намаза ни в коем случае нельзя читать вечернюю молитву.
До какого времени длится ночная молитва
Представления ученых расходятся в отношении срока окончания молитвы. Некоторые алимы уверены в продлении Иша до наступления Фаджр. Другие – что до середины ночи. Первые приводят в доказательство хадис, в котором говорится: «Сон не является халатностью, халатность допускают те, кто затягивает совершение молитвы до наступления следующей молитвы!» (Муслим 681). Большинство алимов считают, что конец Иша намаза – середина ночи. «Ночь начинается с момента заката солнца и заканчивается до наступления времени утреннего намаза». («Шархуль – мумти» 2/110).
В послании Абу Мусе аль-Ашари почтенным Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен ими Аллах) было сказано: «Совершай молитву Иша в первую треть ночи, а если ты ее затянешь, то до середины ночи, и не будь из числа проявляющих халатность!».
Мнение приверженцев Абу Ханифы: «Иша намаз совершайте в конце первой трети ночи. Чтение во второй трети является «мубах» (дозволенным). Третья часть ночи – «макрух тахрим (строго порицаемо)». Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует) изрек: «Если бы это не было обременительным для для моей общины, то я повелел бы им откладывать совершение молитвы Иша до первой трети ночи или до середины ночи». (ат-Тирмизи).
О том, что желательно откладывать Иша намаз на более позднее время
Вот несколько хадисов подтверждающих откладывание Иша намаза на более позднее время: Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала : “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) задержал молитву ‘иша до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи. Затем он вышел, совершил намаз и сказал: «Это – подлинное время этой молитвы, если бы только я не боялся обременить моих последователей»”( Муслим 219).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если бы это не было обременительным для моей общины, то я повелел бы им откладывать совершение молитвы ‘иша до первой трети ночи или до середины ночи» . (ат-Тирмизи 167, Ибн Маджах 691. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани).
Однако, нужно учитывать количество мусульман, собравшихся для намаза в мечети. Джабир рассказывал: “Иногда пророк (мир ему и благословение Аллаха) торопился с ночной молитвой, а иногда медлил с ней. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал молитву пораньше. Когда же люди запаздывали, он откладывал намаз” ( аль-Бухари 568, Муслим 1/233).
Совершение же ночного намаза (Иша) в начале ее времени в джама‘ате лучше совершения Иша намаза в одиночестве, но в первую треть ночи. Так же если человек боится, что может не проснуться в это время, то лучше совершить намаз в начале его времени.
Время намаза Иша для мест, где трудно определить время по солнцу
Во всех регионах свое время совершения намаза. Однако где-то ночь бывает всего два часа, а где-то все двадцать два часа. В Мурманске, Норильске, Воркуте и других городах, расположенных за полярным кругом, растягивается на шесть месяцев. Мусульмане, проживающие в данных населенных пунктах, испытывают затруднение в определении времени Иша намаза. Кто-то из алимов рекомендует в таких случаях ориентироваться по мекканскому времени. Другие советуют брать за основу города и страны, расположенные в непосредственной близости. Наиболее верным будет такое решение.
Иша, ночной намаз (араб. صلاة العشاء — ночная молитва) — ночная четырёхракаатная молитва мусульман. Одна из пяти обязательных ежедневных молитв.
Время совершения намаза начинается сразу же после окончания времени намаза магриб и заканчивается непосредственно перед утренним намазом фаджр. Время, с которого можно совершать намаз, связано с исчезновением вечерней зари после заката солнца. В ханафитском мазхабе иша совершается через 1,5 часа после вечерней молитвы магриб.
Окончание времени молитвы наступает перед началом совершения утренней молитвы. Некоторые богословы считают, что молитву-иша следует исполнить до полуночи [1] . Другие богословы считают это желательным действием.
После совершения молитвы-иша желательно совершить дополнительную двухракаатную молитву и намаз-витр.
1 ракат
Читается “Икамат”:
Аллаху акбар, Аллаху акбар Аллаху акбар, Аллаху акбар
Ашхаду алля иляха илля Ллах Ашхаду алля иляха илля Ллах
Ашхаду анна Мухаммадар расулю Ллах Ашхаду анна Мухаммадар расулю Ллах
Хаййа аля ссалях Хаййа аля ссалях
Хаййа аляль фалях Хаййа аляль фалях
Кад камати ссалях Кад камати ссалях
Аллаху акбар Аллаху акбар Ля иляха илля Ллах
Аллаху Акбар (мужчины руками касаются мочек ушей)
Кыяма. Читается Дуа “Субханака”:
Cубханака Аллахумма уа бихамдик (Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе)
уа табаракасмук (благословенно имя Твое) уа тааля джаддук (превыше всего величие Твое)
уа ля иляха гойрук (и нет бога, кроме Тебя)
Аузу биллахи минаш-шайтанир-раджим (Прибегаю к Аллаху за помощью против шайтана)
читается Сура “Аль Фатиха”
читается сура “Каусар”
Инна аътойнакял каусар(Мы даровали тебе аль-Каусар (бесчисленные блага, в том числе одноименную реку в Раю)) фасолли ли роббика уанхар (Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву)инна шани’ака хуаль абтар (Воистину, твой ненавистник сам окажется безвестным).Руку.
По окончании второй суры, молящийся произносит такбир и совершает поясной поклон – руку со словами «Аллаху Акбар».
В данном положении, 3 раза произносят про себя восхваление Аллаха: «Субхана роббияль азым».
Далее, молящийся возвращается в исходное положение со словами: «Самиа Аллаху лиман хамида»
Далее, молящийся произносит: «Роббана уа лякаль хамд».
Саджда. В данном положении желательно 3 раза произнести про себя восхваления Аллаха. Субхана роббияль аъля
Сидение между саджда. Робби гфир-ли, робби гфир-ли (Господь мой, прости меня. Господь мой, прости меня)Саджда. Субхана роббияль аъля (Слава моему Высочайшему Господу)После, молящийся поднимается в позицию кыяма.
Первый ракат молитвы считается выполненным.Аллаху Акбар(Аллах превыше всего)
2 ракат
Также как и в первом ракате читается Аль-фатиха,после неё Сура “Ихлас” (Очищение):
Куль хуалаху ахад(Скажи: Он – Аллах Един) Аллаху-самад(Аллах – Вечен)Лям йалид уа лям йуляд(Не рождал и не был рожден) уа лям йакулляху куфуан ахад
Далее делается поклон(рука), саджа, сидение между саджа, саджа и произносят слова “Ташаххуда”:
Ат-тахиййату лилляхи уас-саляуату уат-таййибат(Приветствия Аллаху, молитвы и добрые дела)Ас-саляму галейкя аййухан-набиййу уа рахматуллахи уа баракятух(Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения)Ас-саляму алейна уа аля ибадиллахис-салихин(Мир нам и истинным слугам Аллаха)Ашхаду алля иляха илляллаху уа ашхаду анна мухаммадан абдуху, уа расулух(Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммед – Его раб и Его Посланник)Прочитав ташаххуд, молящийся поднимается на третий ракат. Аллаху Акбар(Аллах превыше всего)
3 ракат
Читается Аль-фатиха. Далее делается поклон(рука), саджа, сидение между саджа, саджа, такбир.
4 ракат
Читается Аль-фатиха. Далее делается поклон(рука), саджа, сидение между саджа, саджа, читаются слова “Ташаххуда”, слова “Салавата”, слова дуа:
Раббана аатина фиддуния хасана
уа филь ахирати хасана
уа кинаа азабаннар
Слова “Таслима”:
Ас-саляму алейкум уа рахматуллах
Ас-саляму алейкум уа рахматуллах
Слова дуа “Истигфар”:
Астагфируллах! Астагфируллах! Астагфируллах!
Аллахумма антас-салям уа минкяс-салям
Источники:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/642303
http://m.islam-today.ru/veroucenie/nacinausim/isa-i-vitr-namazy-primer-ctenia/
http://www.sufi.su/prayer/isha-namaz
http://m.islam-today.ru/veroucenie/nacinausim/isa-i-vitr-namazy-primer-ctenia/
http://salyat.com/review/vremya-nochnogo-namaza-isha
http://ruwikiorg.ru/wiki/%D0%98%D1%88%D0%B0
